HISTORIA DE LA LUCHA

Por:

Federación Internacional de Lucha Amateur - FILA

Traducción:

Miguel Angel Delgado Hernández

Origenes

El filosofo francés Augustus Comte afirma que ninguna idea puede comprenderse sin saber antes su historia. Con respecto a la Lucha, su origen debe buscarse en la época donde el hombre empezó a descubrir la relación entre causa y efecto, para comprender ciertas leyes físicas, al desarrollar técnicas para golpear, sofocar, agarrar, etc. que pueden asegurar una mejor caza o salvar la vida en el momento de luchar contra hombres y animales.

El advenimiento de estas técnicas "movimientos artificiales" (candados, agarres, golpes, posiciones, etc.) y su transmisión de generación en generación constituye uno de los descubrimientos más grandes de la mente humana y una de las fuentes inagotables de conocimiento para el desarrollo intelectual del hombre.

En un tiempo donde, (desde un punto de vista contemporáneo) todos los días, la vida humana era realmente una hazaña, la Lucha sirvió para cazar, atacar y defenderse, pero también para determinar el estatuto jerárquico dentro de los grupos sociales. Al mismo tiempo, se hizo parte integral de la vida religiosa y cultural del individuo y la sociedad.

El gran investigador J.G. Fraser, en su estudio de situaciones en las sociedades tradicionales, relata la costumbre según la cual, el jefe de la tribu, al llegar a viejo, era obligado a medirse en combate con un joven adversario. A menudo, si él perdía la lucha, él también perdía la vida. Para que la lucha tenga un singular lugar en la historia ha jugado un papel importante tanto en la antropogénesis, como en el desarrollo ulterior de las especies humanas.

Realmente, el hombre ha enriquecido el arte del combate al observar las luchas entre animales (lucha de bestias) al imitar y adoptar sus posiciones y movimientos.

El hombre primitivo también desarrollo luchas y combates con animales (luchas atropo - bestiales). La tauromaquia y la lucha contra osos son un eco actual de esos tiempos antiguos, considerando las hazañas de Gilgamés, Heracles, Teseo, Samson, Thor y otros tantos, que representan las facetas mitológicas de estas prácticas milenarias.

Con el paso del tiempo, el instinto de combate se transforma: para proteger la vida y la salud de los competidores, unos empiezan a organizar competiciones de lucha convencional y también de entrenamientos para su preparación (luchas antropomorfas). Gracias a la toma de conciencia y de la necesidad de una preparación para un combate indirecto, estas reuniones tienen lugar sin el sacrificio de sangre, como en la lucha de niños. Con el advenimiento de las técnicas de combate, su entrenamiento consciente, así como la introducción de reglas restrictivas para proteger la salud e integridad de los competidores - existen entonces muchos elementos para pensar en proto-luchas sin el sacrificio de sangre. La lucha adquiere así su carácter deportivo (todo con sus respectivas proporciones) con la adopción de reglas generales que sólo estipulan el progreso de las competiciones. Sin embargo, esto no ocurre de un día a otro para que las competiciones abandonen su carácter de estatus social para volverse una forma de glorificación para el ganador, de placer y distracción. El advenimiento de las luchas tradicionales es un proceso histórico universal y lógico. La lucha nace y se desarrolla con la aparición de las primeras culturas pero su evolución es versátil y heterogénea, según las condiciones de vida.

Es así, como en ciertos lugares de nuestro planeta, parece que el tiempo se ha detenido para permitir la conservación de algunas formas arcaicas de luchas.

También son organizadas las competiciones por equipos, así como de combates entre hombres y mujeres, las peleas entre un hombre y dos mujeres, de luchas que se combinan con el pugilismo y los golpes con palos (en África), de la lucha en nieve con el torso desnudo (de Esquimales y Yakouties), etc.

Un fenómeno cultural

La lucha tradicional es un compañero inseparable de todas las civilizaciones. La lucha que un principio era un arte marcial se transforma al final en un deporte entre los Sumerios. En el antiguo Egipto, los luchadores se afiliaron a diversas asociaciones las cuales organizaban competiciones en presencia del Faraón.

En China, la lucha conoció un desarrollo multilíneal, con diferentes variantes,: el chiai-tchiao, el djaoli, el goü-ti, el hiang-nou (similar al sumo), el ou-chou, etc. Los testimonios relativos al desarrollo de la lucha en la India se describen en los poemas épicos: del Rigveda, el Ramayana y el Purana. Las manifestaciones deportivas en Lejano Oriente se unen con la preparación militar y con el seguimiento de ideas filosóficas y de creencias de antiguas religiones. Según los famosos historiadores D.F. Draeger y R.W. Smith, la lucha, puede ser considerada como la base de todas las artes de combate porque una arma no es algo más que la extensión del brazo. Antes de las armas inteligentes, los hombres lucharon con los brazos desnudos. El famoso historiador A.N. Gardiner afirma que en la antigüedad la lucha se acercó bastante a los ejercicios atléticos. La lucha estaba presente como un factor cultural poderoso entre los Babilonios, los Asirios, los Micenos, los Hititas, los Fenicios, los Hebreos, etc.

La antigua Grecia conoció diferentes tipos de lucha. Homero describe en "La Iliada y la Odisea" los combates de Néstor, de los Fenicios, aquéllas entre Áyax y Odiseo, etc. La lucha, considerada como un deporte es un regalo de los dioses (practicada por Atenea Palas, Hermes y su hija Palastra), ocupando un lugar principal en el programa de los Juegos Olímpicos de la Antigüedad. La lucha ortopala era incluida en el programa Olímpico al mismo tiempo que el pentatlón (la lucha también era parte de esta disciplina), en el año 708 antes de J.C. Después, el pancracio (pugilismo con elementos de lucha) se convierte en una disciplina Olímpica en el año 648 antes de J.C.

Los antiguos griegos practicaron otros tipos de lucha, por ejemplo: el acrocheirismos (con agarres de dedos), el alindesis (lucha que sirve principalmente para el entrenamiento) así como numerosas variantes regionales.

Profr. Ángel Delgado Martínez

Diseño y Mantenimiento: Miguel Ángel Delgado Hernández

Cubil del Puma © Copyright 2000-2012. Todos los derechos reservados.

De no existir previa autorización, queda expresamente prohibida la publicación, retransmisión, edición y cualquier otro uso de los contenidos.